LA IGLESIA CREE EN UNA BIBLIA INSPIRADA

Por Arlie Hoover

La pregunta, "Por qué me llamáis Señor, Señor, y no hacéis lo que digo?" se encuentra en Lucas 6:46. Cuando Jesús hizo esta pregunta estaba criticando a aquéllos que, tanto entonces como ahora, tratan de hacer una distinción falsa entre su persona y su palabra. Algunos amigos dicen, "Creo en Jesús, de modo que, ¿qué importa lo que yo piense sobre la Biblia?

Pero las iglesias de Cristo dicen que sí importa. ¡Importa mucho lo que uno cree sobre la Biblia! El propio Jesús no permitiría que se hiciera esa falsa distinción entre su persona y su palabra. A menudo citaba las Escrituras como que venían de Dios Padre (Mateo 19:4-5). Cuando los fariseos trataron de cambiar el mandamiento de Dios en la Ley de Moisés por su propia tradición, él los acusó de invalidar la Palabra de Dios (Marcos 7:13).

La declaración más vigorosa de Jesús acerca de la veracidad de la Biblia está en Juan 10:35. En una discusión acerca de su divinidad él citó el Salmo 82:6 y entonces añadió estas fatídicas palabras, "Las Escritura no puede ser quebrantada." Toda vez que la Escritura no puede ser quebrantada, toda apelación a la Escritura es final; no puede ser retada ni desaprobada, ni negada.

El alto concepto que Cristo tenía de la Biblia claramente emanaba de sus constantes referencias a los acontecimientos en el Antiguo Testamento. Siempre los consideró verdaderos, de actualidad e históricamente fidedignos. Por ejemplo, él menciona la creación, el diluvio, las vidas de Abraham, Isaac, Jacob y David, la destrucción de Sodoma, el sufrimiento de Jonás, y muchos otros episodios.

El nunca usó esas historias del Antiguo Testamento como si fueran mitos o leyendas. Por el contrario, su autenticidad era esencial a lo que él argumentaba. Si Adán realmente no existió, entonces la enseñanza de Cristo caía por su peso (Mateo 19:4-6). Si David realmente no comió los panes de la proposición, entonces la defensa de Jesús de su propia acción similar era muy floja (Mateo 12:1-4). Si Jonás realmente no predicó a Nínive para arrepentimiento, esto hace aparecer a Cristo como un tonto usando esto como ilustración de su propia venida (Mateo 12:41). Los que tienen en poco a la Biblia hacen que nuestro Señor parezca ingenuo.

Cuando nos referimos a la Biblia como la Palabra inspirada por Dios, esto no desmerece la gloria de Jesús como la Palabra viva, encarnada. De igual manera, llamar a Jesús la Palabra de Dios de ninguna manera hace a la Biblia un libro inferior. Jesús y la Biblia, ambos, ¡son la Palabra de Dios! Jesús es la Palabra personal de Dios, y la Biblia es la Palabra escrita de Dios.

¿Qué queremos significar cuando decimos que la Biblia es la Palabra inspirada por Dios? Simplemente, que Dios controló la producción de Su Palabra. La labor no fue subordinada. Queremos con esto decir que los escritores de la Biblia contaban con una supervisión sobrenatural cuando escribieron las palabras de Dios, y que el Espíritu Santo las preservó de todo tipo de errores; errores de hechos, de doctrina, o de juicio. Queremos decir que el Espíritu Santo influenció aún el lenguaje escogido de modo que las palabras usadas fueran verdaderamente las palabras de Dios (1 Cor. 2:13).

En resumen, mantenemos nuestra posición junto a aquellos grupos conservadores que afirman creer en la inspiración verbal absoluta.

Pedro lo expresó muy bien: "Ninguna profecía de la Escritura procede de interpretación privada, porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo movidos por el Espíritu Santo" (2 Pedro 1:20-21). El significado literal de la palabra "movidos" en este pasaje es "llevados por" al igual que una corriente oceánica puede llevar un barco a través del agua. Pedro dice que aunque los instrumentos necesarios para la revelación eran humanos, el mismo Dios era la fuente esencial.

Pablo dijo a Timoteo que "Toda la Escritura es inspirada por Dios" (2 Tim. 3:16). La frase "inspirada por Dios" viene de una palabra griega, theopneustos, que literalmente quiere decir "soplada por el aliento de Dios". ¡Toda la Escritura viene del "aliento de Dios", exhalado por el Todopoderoso! Este es uno de los pocos pasajes que afirman claramente el origen divino de la Biblia.

No debemos dar por sentado que nuestra creencia en la absoluta inspiración verbal indica una "teoría de dictado", donde el Espíritu de Dios usó a los escritores de la Biblia como podría usarse una grabadora. Esto convertiría a los escritores de la Biblia en instrumentos pasivos o robots. Si las Escrituras hubieran sido dictadas en esta forma, hubiera sido difícil explicar pasajes como Lucas 1:1-4 donde Lucas explica su dependencia en fuentes de información. No hay contradicción entre la investigación personal del escritor y la guianza del Espíritu Santo.

No sabemos gran cosa acerca del método preciso de inspiración. En la Biblia no se explica cómo lo hizo Dios. Es el producto, no el proceso, lo que es importante. No importa como lo haya hecho Dios, el resultado es Su Palabra. Lo que se escribió fue lo que El deseaba que se escribiera.

Por tanto, la Biblia es nuestra autoridad, precisamente porque no es palabra de hombre sino de Dios, la Palabra de Dios totalmente confiable, la Palabra de Verdad (Juan 17:17). Todo el que diga "Jesús es el Señor" pero le quita importancia a la Palabra de Dios, es hipócrita y ambivalente. Podemos demostrar nuestra sumisión al señorío de Cristo únicamente por nuestra rendición incondicional, absoluta, a las enseñanzas de Su Palabra.

PREGUNTAS

Estudie el contexto de Juan 10:35. Identifique el asunto preciso del argumento entre Cristo y los judíos. ¿De qué manera resolvióel problema el uso que hizo Jesús del Salmo 82:6?

¿Aceptaba Jesús la veracidad histórica del Antiguo Testamento? Aclare su respuesta.

¿Qué significa "inspiración verbal absoluta"?

Discuta el significado y las implicaciones del término theopneustos en 2 Tim. 3:16.

Discuta la "teoría de dictado" en la inspiración. ¿Es requerida por la doctrina de inspiración verbal absoluta? Explique.

¿Cuáles son los peligros de tener un pobre concepto de la Biblia?